경기도 지역 설화 모음(통소바위, 기치미고개, 입암리, 벼락소)

통소바위 

수원 연무동에 있는 통소바위에는 어느 부부의 일화가 전해져 내려옵니다.

옛날 연무동에는 금슬 좋은 한 부부가 살고 있었습니다.

​하지만 그들은 결혼 한 지 10년이 지나도 아이가 없었습니다.

​그들 부부가 살고 있던 곳에 냇물을 사이에 두고 동쪽과 서쪽에 산이 하나씩 있는데 그 산에는 바위가 서로 마주 보고 서 있었습니다.
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부부는 각각 산에 있는 바위에 올라가 100일 동안 기도를 하기로 결정했습니다.

​두 사람은 통소를 하나씩 들고 남편은 동쪽 바위로 아내는 서쪽 바위로 올라가 기도하고 서로 보고 싶을 때는 통소를 불기로 했습니다.

​그렇게 100일 기도를 하는 동안 부부는 매일 통소를 불며 서로 보고 싶은 마음을 전했습니다.

​그런데 100일 기도가 거의 끝나가는 무렵 아내의 통소소리가 들리지 않는 것입니다.

​남편은 불길한 생각이 들었으나 며칠 후면 100일 기도가 끝나기 때문에 참고 기다렸습니다.

​100일 기도가 끝난 후남편은 쏜살같이 아내가 있는 산으로 갔으나 아내는 퉁소를 가슴에 품은 채 싸늘한 시신이 되어 있습니다.

​남편은 무척 슬퍼하다 결국 남편도 아내의 뒤를 따라 죽었습니다.

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이후로 남편이 기도하는 바위를 '할아비 퉁소바위', 아내가 기도하는 바위를 '할미 퉁소바위'라고 부르게 되었습니다.

 

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가자미고개

이천시 사음리에 있는 '기치미고개(넋고개)'는 신립 장군에 관한 설화가 있습니다.

신립 장군은 임진왜란 때 충주 탄금대 전투에서 용감히 싸웠지만 패전해 자결한 장군입니다.

​신립 장군이 전사한 후 장례를 치르기 위해 시신을 서울로 옮겼습니다.

​그런데 서울로 옮기던 도중 관속에 있는 신립 장군의 시신이 말을 하거나 기침을 하는 것이었습니다.

​그 후 이곳을 세상에 한을 남기고 떠난 신립 장군의 넋이 기침을 한 고개라 해서 '기치미고개' 또는 '넋고개'라고 부르게 되었습니다.

 

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입암리

양주군 남면 입암리는 뒷산에 인형처럼 생긴 큰 바위가 갓을 쓴 모양을 해서 붙여진 이름입니다.

​삿갓 립(笠) 자에 바위 암(岩) 자를 씁니다.

이 마을에는 재미있는 설화가 있습니다.

​옛날 이 마을에는 욕심쟁이 부자가 살고 있었습니다.

​그런데 어느 날 이 욕심쟁이 부잣집에 한 스님이 시주를 받으러 왔습니다.

​부자가 정색하며 시주 받으러 온 스님을 거지 취급하며 쫓아내려고 했습니다.

​그러자 스님은 "나 같은 사람을 포함하여 거지가 찾아오지 않는 비법을 알려주겠습니다."라고 말했습니다.

​그리고 마을 뒷산에 있는 갓바위의 갓을 벗겨 버리면 거지가 찾아오지 않는다고 했습니다.

​부자는 옳다고나 싶어 갓바위의 갓을 벗겨버렸습니다.

​스님이 시킨 대로 갓바위의 갓을 벗겨 버리자 욕심쟁이 부잣집은 가세가 기울어 거지가 되었습니다.

​스님 말대로 다시는 거지가 찾아오지 않았습니다.

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벼락소

남양주 진접읍 장현리 왕숙천에는 벼락소라는 곳이 있습니다.

옛날 이곳에는 마음씨 나쁘고 굉장히 인색한 부자가 살고 있었습니다.

​어느 날 스님이 시주를 받으러 왔습니다.

​하지만 마음씨 나쁜 부자는 시주 대신 외양간에 있는 쇠똥을 한 바가지 퍼서 주었습니다.

​그런데 이 못된 부자에게는 마음씨 착한 며느리가 있었고 이 모습을 본 며느리는 황급히 뒤쫓아가 쌀 한 바가지를 주면서 용서를 빌었습니다.

스님은 며느리에게 자신을 따라오라면서 절대 뒤를 돌아보지 말라고 했습니다.

​며느리가 스님의 뒤를 따라 뒷산으로 올라가는데 갑자기 천둥소리가 나며 폭우가 쏟아졌습니다.

​갑자기 천둥번개가 쏟아지자 집이 걱정된 며느리는 자신도 모르게 뒤를 돌아보았습니다.

​그러자 며느리는 돌부처로 변했고 못된 부자의 집은 벼락을 맞아 불타버렸습니다.

그 뒤 이곳은 '벼락소'라고 불리게 됐습니다.